第四卷 诸侯鼎立 第一百四十四章 百道争鸣 (第1/2页)
　　
　　鲁鹏在长安极力推广道教，当然现在还称不上道教，还没有形成宗教形式，只有汉中的五斗米道应该勉强可以称为道教吧！
　　
　　长安现在是除汉中外道教最盛行之地，汉中的五斗米道毕竟已经发展好几代了，可以说在汉中已经是根深蒂固了。但虽说汉中的五斗米道比长安的根基深厚一些，但汉中地势偏僻，居于偏安一隅，怎么比的上长安呢！长安地势平坦，交通便利，而且又是西汉国都，远比汉中要强的多。
　　
　　鲁鹏在长安推广道教的消息一传出去，立刻有许多隐于深山，或在世修行的各种各样的道士纷纷前往长安讲道。虽然大家道义不同，但大多都是导人向善的，当然了，人多了就不乏那些打着讲道的旗号，骗吃骗喝又骗钱的。
　　
　　鲁鹏对于这些事情也有些犯愁，这刚开始推广道教，就开始讲道抓人，知道是抓骗子，那些不知道的人就不知怎么想了，到时消息一传出去，肯定会有不好的影响。
　　
　　鲁鹏想来想去，最后决定把那些道士全部进行身份登记，只有得到官府批准的人才能在长安讲道，好在来长安的道士很多，但那也只是比以前多，其实也就一二十号人，所以登记还是很方便的。
　　
　　因为长安的道观还未建成，也没有个固定的讲道的地方，所有的道士都是随机讲道，这也给了那些宵小之辈可乘之机。最后鲁鹏一咬牙在长安城中找了一块空地建了几十个讲道台，所有讲道的人必须在这个地方讲道，不得在长安其他的地方讲道，违者必究。此法也可防止那些滥竽充数的人。
　　
　　鲁鹏在处理了几个心术不正的道士后，能在长安讲道的大都是正统的道家学说，虽说没人讲的都不一样，但归根结底所讲的都是老子之道，只不过对道法各自理解不同，理解程度也有高有低。
　　
　　自从张角的太平道在黄巾起义失败后，太平道就遭到镇压，其他的修道之人也都受到影响，其他道教也受到不小的影响，所以说道教除了汉中的五斗米道，其他地方几乎都没有大规模的道教了。
　　
　　所以鲁鹏以长安最高长官的身份推广道教，自然引得天下散修道人蜂涌而至。长安已经成为天下道人交流谈道的道家中心，其声势已远超过了汉中的五斗米道。
　　
　　长安与汉中的不同是，鲁鹏并不规定哪一种道家学说为正统学说，也不规定哪一个人为道教领袖，是一片百道争鸣的景象。而且长安的道士就是道士，就是讲道。鲁鹏绝不会让他们参与到政治权利中。所以说长安的道教，是导人向善的，纯粹的道教。而汉中的五斗米道则不同，五斗米道是政教合一的，五斗米教设24治，张鲁自封师君统领政教。其下24治以祭酒为首领。五斗米教虽然也是信奉老子之道，但是五斗米教更多的是为了掌控者的政治权利而服务的。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）