第四卷 诸侯鼎立 第一百四十六章 道观冲突 (第1/2页)
　　
　　太极观建成之日举行了盛大的开观典礼。鲁鹏亲带手下的文武官员前往太极观祭拜。
　　
　　鲁鹏一行人全都未穿官服，都是身着便服前去祭拜，由此可见鲁鹏虽然支持道教，但是鲁鹏极力避免政道结合，鲁鹏和手下身穿便服前来祭拜就说明，鲁鹏并不是以长安官员的身份前来祭拜。
　　
　　鲁鹏反对政道结合，并不是说鲁鹏不会让那些修道之人当官，毕竟那些修道之人有很多都是很有才华的，就连三国演义中的诸葛亮也应该算个道家之人，只不过诸葛亮主修的儒家学说，儒道结合。所以鲁鹏也会找一些有才能的人。鲁鹏反对政道结合，并不反对道家学说。
　　
　　从某种意义上来说，鲁鹏支持道家学说，但并不支持道教。鲁鹏之所以在长安大肆宣扬道教，一来是为推动道家学说在长安的发展，主要的还是第二，为了安抚百姓，统御民心。毕竟在这个乱动荡世，稍有不慎就有可能引起百姓的暴.动。百姓大都是目不识丁者，你给他讲道家学说，无异于对牛弹琴，但是若以宗教形式来宣扬道家学说，那些百姓就很容易接受，所以鲁鹏才会在长安建立道观，宣传道教。
　　
　　道教在长安虽然迅速发展，但在鲁鹏的刻意为之之下，长安并没有统一的道教，都是一些小型规模的传道。大一点的道士规模也就百十人，少的也就师徒几人，有的甚至是独自一人，当然了这些都是纯粹的道士，并非那些信道的信徒和那些修习道家学说的人。
　　
　　因为鲁鹏并不打算走政教合一的道路，所以鲁鹏并没有打算统一长安道教的想法。现在长安的大大小小的规模的道教，虽然可能日后这些道教彼此之间可能会产生一些摩擦，相比于能影响到长安的政治权利的道教，鲁鹏还是要保持道教现状。
　　
　　太极观的建造也和普通的道观不太一样，太极观的主殿是供奉老子的神像，但主殿的两侧的偏殿，一边供奉的是得道神仙，另一边则是供奉着老子的道像，各种各样的老子道像，都是按照流传下来的老子事迹铸成的道像，可以说这一侧有点儿像是老子的祠堂。就是那些不信奉道教的人，也会进来拜祭一下老子。
　　
　　鲁鹏率百官拜祭完老子后，其他的修道之人，信道之人，才开始纷纷上前拜祭。
　　
　　鲁鹏让手下官员各自退去，独自一人走在道观之中，鲁鹏修建的太极观规模是很大的，除了放神像的神殿，其余的大都是住宿房，鲁鹏就让那些传道之士登记后，可以入住在太极观，但是已形成道教规模的群体是不允许入住的，只能另找地方。太极观的诸多事情都有住在太极观的人自己解决，也不用鲁鹏操心。
　　
　　鲁鹏正在道观内走着，忽然听见前面一阵吵闹，鲁鹏心疑之下，上前去看看怎么回事。鲁鹏凑近一看，就见一个道士打扮的人和一个精壮的汉子扭打在一起，显然哪个身单体薄的道士不是那壮汉的对手，几拳就被打倒在地。
　　
　　
　　
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