第424章 查资料 (第1/1页)
　　
　　中国文化中的龙，和其他国家、民族发展当中出现的图腾崇拜，根本上就是两回事，风马牛不相及。
　　
　　人家这么说，我们自己也跟着这么说。佛教的划分，现在属于佛法的末法时期，不只是佛法，其实中国的人文文化也进入末法时期。
　　
　　所谓的末法，不是文化本身末了，究其实质是我们的认知出了偏差。中国这个古老的国度，有着五千年以上的人文文化的传承，这个文化的脉里是清晰的，其内涵是究竟的，这一点是世界上除了古印度（可惜传承中断了），任何一个国家和民族的文化所没法比拟的。
　　
　　什么是龙，龙又是什么？她不是什么图腾，也不是什么存在或不存在的问题。
　　
　　古大德注经，喜欢用人法喻来注解经题，如果套用一下，那这个龙就是
　　
　　“喻”，譬喻。中国的人文文化是有她独立的特质的，这个特质是什么？
　　
　　阐述起来太麻烦，不容易说的清，还容易让人误解。而龙的特性就代表了中国传统的人文文化的特质。
　　
　　龙的特性是什么？水、陆、空都能活动，三栖的。三国中曹操青梅煮酒论英雄时曾说：龙之为物，能大能小，能升能隐。
　　
　　大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
　　
　　我们的人文文化正是这个特性，其大无外、其小无内，周游六虚而无碍，退隐于内而无察，无在而又无所不在。
　　
　　所以，我们的人文文化是龙的文化，她存在并深入于我们每个炎黄子孙的骨子里，生生不息。
　　
　　她不是什么图腾崇拜，更不是西方文化中的龙，她是文化的象征。我们每位龙的传人都应该为拥有这样民族文化而感到真正的骄傲和自豪！
　　
　　人家给我们降级，我们不能人云亦云，也给自己降级。南怀瑾说过，孙子长得象爷爷，这个正常，但不能说爷爷长得象孙子。