第二章 学龄前教育 (第2/2页)
不过，小胜己的头脑还是比较清醒的。前世种种已成云烟，现在的自己就是一三岁的普通孩子。唯一不普通的就是脑子里多了几百年的记忆。在自己重新修道有成之前，自己就是一个凡人。因此，凡人需要掌握的生存技能，自己也必须学会，别到时候“道”还没修成，自己却先饿死了，那将会成为修道界天大的笑话了。所以，尽管不是出于自愿，但小胜己的学习态度还是无可挑剔的。
而齐老师也是一个认真，敬业的人。所以，一个教的尽心，一个学的认真。不知不觉，一堂课就临近了尾声。
齐雪娟看了看表，一节课的时间马上就到了。看着这个聪明乖巧的有些过分的小神童，不由自主的想到了自己的孩子。
29岁，离异单身的她，带着个女儿一起生活。女儿也快三周岁了。由于没到上幼儿园的年龄，就只能让她一个人呆在家里。显然，这种做法对孩子来讲很残酷，可是，很多单亲家庭又只能这样去做。
想到自己的生活，想到自己女儿，齐老师脸上的表情也随着思绪，不停的变幻着。想到最后，脑子里很突然冒出一个念头来：眼前这个小大人似的近乎妖虐般的孩子，他快乐吗？这么小的年纪，就需要接受这般严苛的教育，缺乏玩伴，没有童趣，他会不会感到寂寞呢？
于是，一个更大胆的想法生了起来，她以一种满怀希冀的眼神看着小胜己道：“孙胜己，老师家有一个妹妹跟你差不多大，我把她带来和你一起玩好吗？”
孙胜己需要一个和自己差不多大的玩伴吗？这个问题显然不需要回答。就在他开口拒绝的那一瞬间，刚才齐雪娟在沉思时，无意中流出的落寞和担忧，在他脑中闪过。于是，话到嘴边就变成了肯定，道：“嗯，好的老师。您下次来上课，就把小妹妹也一起带过来好了。你等下跟我爷爷打声招呼，我也会跟爷爷讲的。”
人生就是如此奇妙，当孙胜己长大之后，每当回忆起今天的一幕，还是觉得非常的不可思议。一个活了几百年的老怪物，竟然答应让一个才两岁半的孩子做自己的玩伴。一件看起来荒诞不经的事情，竟这样及其自然的发生了。一个陪伴他走过无数世纪的亲密爱人，就样走进了他的生活。
国文课结束之后，孙胜己休息了15分钟后，开始接受古琴教学。
从“琴棋书画“的排列来看。就可以看出古琴在国人心目中的地位。我们可以用四个词语来形容它：优雅，淡雅，洁雅，高雅。围绕古琴的历史典故就有许许多多，而且不光是典籍上有，更是在民间广为传颂。像”伯牙叔齐“因琴音而结为知己。司马相如与卓文君因琴定情，楚庄王迷恋琴音七日不上朝，并发出“余音绕梁，三日不绝”的千古绝叹等等。而像孔子，蔡邕，嵇康，苏轼等也都以酷爱抚琴而闻名。因此，就算把“古琴”当成是中国传统文化的代名词也丝毫不觉过分。
古琴出现的具体年份已经无从考证，从典籍上看，在周朝以前就已颇为流行。古琴初出现是为五弦，其总长为三尺六寸五分，寓一年三百六十五天之意。后，周文王为纪念其死去的儿子伯邑考，就给添加了一根弦上去。武王伐纣时，为鼓舞士气，改成七弦，故又被称为“七弦琴”。
我们现在还经常看到一种乐器叫“古筝”，其外形在外行看来与“古琴”颇为相似。可弹奏起来，两种乐器的风格却是截然不同。
古琴的音色含蓄而深沉，古朴而典雅，其表现力意境深远，极富内涵，给人以广阔的想象空间。音乐形式也更侧重于写意。
而古筝则音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳，表现力丰富而形象。更易为普通人接受，更加的大众化。
因此，古筝的娱乐色彩更浓一些。古琴则更侧重于陶冶性情，修身养性。两者的区别就彷如侠客之于隐士，一入世，一出尘。
古筝老师是一个四十多岁的中年妇女，穿着一身蓝白相间的碎花纹旗袍。一头乌黑浓密的长发綄成一个大大的发髻，盘在脑后。一根细长的乌木簪，将发髻牢牢地固定住。脸上施以淡妆，不仔细看，几乎看不出化妆的痕迹。淡淡的眉，在略显苍白的脸色衬托下，给人以一种微显病态的美感来。再配上一双黑色天鹅绒的平底绣花鞋，每个动作都流露出一种高洁淡雅的气质来。
所谓气质，其实就是人的精神力外放而形成的磁场。譬如，一个优秀的屠夫，哪怕穿上西装，打上领带，手里拿着本圣经，站在家畜面前，那家畜还是能感受到他的杀气，从而本能的对他产生排斥。这就是屠夫的气质。*有媚气，屠夫有杀气，书法家有静气，当官者有官气等，这些气，就是一个人长期专注于某项事业而自然生成的精神力。
孙胜己的古琴老师所流露出这种淡洁高雅的气质，应该就是她长期浸*在古琴世界里所养成的。能够形成这种气质，也显示出她专家级的水准。
看来，老爷子为了培养自家后代，也确实是煞费了苦心，请来的每个老师都是专家级的。而，能动用这么多专家级学者给自家子孙当启蒙老师的，华夏国也数不出几个来。
当古琴老师鲁芳宣布下课时，墙上的时钟已经指向十二时。鲁芳老师对小胜己的表现也是非常满意，布置了几个指法练习作业后，匆匆离去。
经过了半天高强度的课程，也让孙胜己颇为疲惫。而连续几个小时高度集中精神的后遗症，就是令人亢奋中夹杂疲累，想要休息却又始终难以静不下心来。
孙胜己强大的是灵魂而不是精神力。通过吞噬这具躯体原本的三魂七魄，使得他的灵魂力量大增。但初生婴儿的识海里却并没多少精神力元素存在。所以，小胜己的精神力也并不比普通孩子强多少，强出来的一点，也是得益于他夺舍时带过来的少许精神力。
其实，人的力量主要有三部分组成：一，魂力，就是人的灵魂力量。第二种是精神力，第三种是人的身体力量。
这三种力量相辅相成，缺了谁都会出问题。假如失去身体力量，那就会像霍金那样只能躺在床上，连最起码的表达能力都会丧失，只能依靠电子设备读取脑电波来显示自我的存在。如果失去了精神力，也就意味着自我意识的丧失，人就不成为人了。假如失去灵魂，就意味着失去生命，失去生命自然就失去了一切，其他也就无从谈起了。
吃过饭有一个小时午休时间。孙胜己躺在床上，假寐了一会儿，到一点半又迎来了他的历史老师。
历史老师看起来已经上了年纪，板寸头，满头银发根根竖起，脸上刮得很干净，眼神很犀利，体格匀称，腰杆挺得笔直，一身西服熨烫的平整挺括，给人以严谨，自律的感觉。
乖巧懂事的孙胜己赶忙站起身来道：“老师好”。
老教授满意的点了点头，严肃的脸上也露出了一丝笑意道：“你叫孙胜己吧，我姓刘，你就叫我刘爷爷好了。”
“嗯，刘爷爷好”。孙胜己甜甜的叫了一声，同时也暗暗的的得意了一把：“看来小爷对现在这个身份越来越适应了嘛”。
刘教授看着似乎古板，严肃，讲起课来却是非常有趣。他从盘古开天辟地开始讲起，一个个神话故事都是信手拈来，且绘声绘色，诸多渲染。就连对这些上古神话及其捻熟的孙胜己，也听得颇为入神。甚至都没察觉时间的流逝，竟然一个半小时就过去了。看着刘老头夹起书离开，孙胜己竟然有一种意犹未尽感觉。等老头走了半天，才醒过神来，不由得赞叹道：“nnd，这老头太能侃了。不过，倒也不错，上午的课死了那么多脑细胞，下午听听故事，放松下，正好又补回来了。