第199章 骨瓮 (第1/2页)
　　
　　人生百态，又充满不公，有些人一出生就含着金钥匙长大，有些人生则家徒四壁、穷困潦倒；前者可以享受到后者永远享受不到的奢侈，而后者就算奋斗一辈子，也无法触及前者的一鳞半爪。
　　
　　起点不同，导致地位的悬殊差异，所经历的人生也天差地别，这是先天因素，无法改变，只能通过后天努力，以弥补先天上的不足，一部分人成功了，但更多的人却失败了。
　　
　　有人说，生活就是弓虽女干，你无法操控自己的出身如何，但却有权利是否开心得活下去。是在反抗中悲哀地度过，还是默默享受弓虽女干的快感，完全取决于自己的选择。
　　
　　这种说法算不上多么乐观，但也不是绝对的消极，某种意义上来说，也是对命运不公的一种自我解嘲。适者生存的道理人人都会讲，但真正做出觉悟的也就那么一小部分，其余的不是怨天尤人，就是在绝望中自甘堕落。
　　
　　地位不同，所经历的人生也是天差地别，一方面是享受的人生，一方面是奋斗的人生，孰优孰劣只能仁者见仁智者见智了。
　　
　　不过，无论其中所经历的过程有多么悬殊，其结果都是一样，等到百年之后，必然要经历生命终结的那一刻。
　　
　　总而言之，生命的起点和终点可以概括为四个字——生、老、病、死。
　　
　　生为死之因，死为生之果，正如花开叶落、春去秋来，只要是出生在这世界上的，随着时间流逝，死亡终有一天会降临。
　　
　　人都是怕死的，一方面是源于生物的本能，一方面则来自于对未知的恐惧和不安。人死不能复生，这是大自然的铁律，但人死后会怎样？这个疑问一直困扰着一代又一代的人。
　　
　　无论权倾一时、手持社稷的帝王将相，还是一无所有、朝不保夕的乞丐贱民，他们都对死亡有着发自内心的恐惧。
　　
　　宗教长盛不衰的理由，很大的部分就是因为他们巧妙地利用人们对死亡的恐惧，虚构出一个完全不同的世界，一个死后的世界。
　　
　　六道轮回，天堂或者地狱，随着传说越来越广，死后的世界逐渐逐渐衍变为越来越适宜‘人’居住的地方，就好像度假胜地，只要你还有个人样，都能在另一个世界中继续‘活’着，然而，更加讽刺的是，许多宗教甚至鼓吹可以控制进入那个世界的通道，只要付出些许‘代价’，本该下地狱的灵魂也可以获得赦免而升入天堂。
　　
　　死者已矣，亡者的世界，是生者所忌讳的领域，事实究竟如何，众说纷纭，已不可考据。
　　
　　是夜，临近子时。
　　
　　莫言泪的遗体被再次转移到冰冷的他山石上，这块石头可以说是天地之间最为坚硬的东西，它沉稳矗立在小世界中不知多少年岁，就算太山蜚和陶冰的战火也没有在它表面留下多少痕迹，如果有足够的灵气，恐怕它早已成就一番神通。
　　
　　也许是错觉，莫言泪和他山石似乎有着难以言述的不解之缘，每次大事发生，必然会出现在他山石上，无论生前还是死后。
　　
　　没有灵魂的躯壳，犹如沉睡般安详，除了略显凌乱的鬓角和胸口干涸的血迹，一切都和生前那般。
　　
　　莫三思的神色异常平静，只是专注地望着莫言泪的遗体，宛如对待易碎的瓷器，小心翼翼地为其擦拭残留的血迹。
　　
　　“虽然也些不合时宜，但我还是想问一句。”青鸟倚石而立，瞥了后方的兄妹一眼，转头向陶冰问道：“作为当事人之一的你，是否该表达一下自己的情绪？”
　　
　　
　　
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