第九百六十四章 (第2/2页)
　　
　　有‘阿难。彼善男子。修三摩地。想阴尽者。是人平常梦想消灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方。十二众生。毕殚其类。虽未通其。各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。此则名为。行阴区宇。若此清扰。熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想。以为其本。’的行阴魔；
　　
　　有‘阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。于涅槃天。将大明悟。如鸡后鸣。瞻顾东方。已有精色。六根虚静。无复驰逸。内外湛明。入无所入。深达十方。十二种类。受命元由。观由执元。诸类不召。于十方界。已获其同。精色不沉。发现幽秘。此则名为。识阴区宇。若于群召。已获同中。销磨六门。合开成就。见闻通邻。互用清净。十方世界。及与身心。如吠琉璃。内外明彻。名识阴尽。是人则能超越命浊。观其所由。罔象虚无。颠倒妄想。以为其本。’的识阴魔。
　　
　　除五种内阴魔外还有**、杀生魔、偷盗魔、妄语魔、邪见魔、贪婪魔、贡高我慢魔、嗔怒魔、奸诈魔、诳妄魔、怨恨魔、妄执魔、诬谤魔、隐恶魔。这十四种外相魔，以及受到内阴而染生出的五大妄想魔。所谓魔王，便是一切魔的至高无上者。”
　　
　　“所以，酒吞童子阁下在获得魔王之力后没多久，便开始集结大军，招兵买马，向人类发动进攻。”坂田金时说道：“原本，人类当中有大量强大的阴阳师，以及拥有高天原神明庇护的通灵者，有不少人，存在可以抵挡甚至抗衡酒吞童子阁下的人物。但是，这些人却如同朽木一般没有丝毫抵抗之力，纷纷被丹波组碾压而过。及至鸟羽天皇在位时，瀛洲的高手几乎陨落殆尽，便是京都也只能任由鬼族横行，可以说，酒吞童子已经达到了魔王的极致。但······瀛洲天皇的血脉，乃是传自圣人，命不该绝，于是，便应运而生了拥有‘圣人’命格的人。”
　　
　　“安倍晴明。”风十郎咬牙道。()
　　
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