第二百零六章 人不抄袭枉穿越 (第1/2页)
　　
　　古之学者必有师。。更多最新章节访问:ШЩЩ.⑦⑨ＸＳ.сОМ。师者，所以传道受业解‘惑’也。人非生而知之者，孰能无‘惑’？‘惑’而不从师，其为‘惑’也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　
　　嗟乎！师道之不传也久矣！‘欲’人之无‘惑’也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，‘惑’矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其‘惑’者也。句读之不知，‘惑’之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　
　　圣人无常师，曰：“三人行，则必有我师。”
　　
　　是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　
　　今有七小儿如井底之蛙，不知天高地厚，挑衅于吾，遂作《师说》以训之。
　　
　　没错，这就是韩愈的《师说》，当年这篇古文可是录入了语文课本的，秦昊对这每一个字都记得清清楚楚的。
　　
　　之前那一个不知名的锦衣青年说要以为师之道作文一篇，所以秦昊立马就将这一片文章给搬出来装‘逼’打脸。
　　
　　想要写这种为师之道的文章最起码要当过老师，并且有着丰富的阅历，以及深厚的功底和广阔的‘胸’襟才行。
　　
　　那锦衣青年屁大点年纪能有个屁阅历，至于心‘胸’开阔那就更加的不可能了。
　　
　　而那家伙又是大家族的嫡系子弟，自然不可能当过老师。
　　
　　所以在看到秦昊所写的这一篇文章之后立马就放弃了，他知道以自己的水平根本是不可能写出如此高境界的文章，这就更别说是超越秦昊这篇文章了，强行写出来也不过是自取其辱。
　　
　　不过让虞文姬不爽的是最后那一句，什么叫七小儿，井底之蛙，不知天高地厚，有这么说人的吗？
　　
　　虽说这有些是事实，但你也不能摆明了说出来骂人啊！
　　
　　与之相比秦昊所做的那一首军歌同样不凡，歌名为《‘精’忠报国》。
　　
　　当初秦昊对这一个题目也是没有多少犹豫，像大秦这种类似于华夏古代的帝国文风，用现代的歌词肯定是难以产生共鸣的，所以秦昊便选中屠大大的‘精’忠报国。
　　
　　当然，秦昊所写出来的这一首是经过改造的，一些不适合大秦的地方自然是要修改掉的。
　　
　　虽说没有曲子，但是根据这段落凭虞文姬的才华还是能够做出一首配套的曲子的，在心中将那模拟的弹奏了一番之后，即便虞文姬是一个‘女’儿身都感觉有些热血沸腾了，恨不得立马弃笔从戎，为国守土开疆。
　　
　　她还是第一次接受这种渲染力如此之强的曲词，试想只是在心中简单地模拟了一下就让虞文姬这一个大秦第一才‘女’产生了共鸣，恨不得参军去守卫边疆开疆扩土。
　　
　　这若是再配合上一些秘术前去演奏传唱，所产生的效果绝对会更加的惊人。
　　
　　而更加让虞文姬震惊的是秦昊所做的那一首诗词，那首以为大秦皇上而做的诗词。
　　
　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。
　　
　　望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
　　
　　山舞银蛇，原驰蜡象，‘欲’与天公试比高。
　　
　　须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
　　
　　江山如此多娇，
　　
　　引无数英雄竞折腰。
　　
　　惜开国大帝，略输文采；文帝武皇，稍逊风\‘骚’。
　　
　　一代天骄，蛮王战天，只识弯弓‘射’大雕。
　　
　　俱往矣,数风流人物,还看今朝。
　　
　　这一首名为《沁园‘春’雪》的诗词霸气的无以复加，瞬间就征服了虞文姬的身心。
　　
　　但在回过神来之后这首诗立马就变味了，这并不是这首诗词不好，而是太好了，甚至有点好过头了。
　　
　　诗是好诗，但形容的人却大大的不对，也远远配不上这一首诗。
　　
　　这年头在整个大秦帝国谁不知道当今皇上是一个碌碌无为，只知享乐的大昏君，用这首霸气无匹的诗词呈给一个大昏君，怎么看都像是拍马屁的节奏啊！
　　
　　而且还是那种毫无节‘操’的拍马屁！
　　
　　
　　
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