第188章 变法，作死的前奏 (第1/2页)
　　
　　末代皇帝要作死第188章变法，作死的前奏
　　
　　正文第188章变法，作死的前奏
　　
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　　正文第188章变法，作死的前奏
　　
　　元祯本来打算来年的春天再变法，但是计划赶不上变化。现在唯有提前变法，以求国富民强。
　　
　　当然为了避免得罪既得利益者，同他们激烈对抗、撕逼，以元祯为首的改革派决定实行温和的以工代赈的办法，就是广建寺庙，弘扬佛法，把穷苦老百姓招募起来去修建寺庙道观，号召达官贵人捐钱捐物。达官贵人肯不肯捐钱捐物呢？你还别说，还真有一大把人傻钱多的土豪积极响应，不知道这是信仰的力量，还是他们平时做的亏心事多了。当然得到这些土豪捐助的寺庙道观，土豪家要是上个香、做个法事的，当然得搞特殊待遇、优先安排。
　　
　　朝廷成立了佛道院一组织，对全国各地的（当然前期主要是洛阳）寺庙道观进行指导、间接管理，每一个寺庙道观大部分事务都有他们自己打理，但是朝廷会委派几个僧侣道士做这个寺庙道观的监寺，这个寺庙道观的产业和香油钱必须缴纳一部分给朝廷。朝廷这样就得到了税收。
　　
　　那些穷苦大众因为全国大兴寺庙，得到了工作，虽然是做苦力的，好歹有了养家糊口的工作。至于有手艺的工匠，得到的收入就更多了。
　　
　　还有街头流浪的无业游民，也不做乞丐，转行去做和尚道士了。不管他们的动机是什么，好歹国家好像一天天变好了。
　　
　　这让元祯、王安石、张居正等改革派大受鼓舞，摩拳擦掌，决定要放开手去搞。因为有太多的黎民百姓支持他们，皇上一出宫，过条街，没有一个不说皇上好的。这让元祯有些飘飘然，王道乐土、天下大同，似乎指日可待了。
　　
　　趁热打铁，那还等什么？开局既然这些漂亮，不连着撸几发怎么行？于是遭到破坏的均田制必须再次实行坚守，开出来的荒地，一个农民连续在上面耕种三年就属于他个人。实行一条鞭法，大家以后缴纳田赋的时候也别上缴谷物了，通通使用银子。
　　
　　鼓励大众创业，全民经商，激发民间活力，废除重农抑商的政策，只要你不干违法的事情，你爱干嘛干嘛。反正就是自由市场经济一套，元祯觉得这古代的经济都是可以发展更好的，就是框框架架太多，人为限制了它的能量。看看宋朝就知道全面放开经济政策，社会是可以多么富裕。所以，元祯一点都不担心这会出什么幺蛾子。
　　
　　这项举措，为元祯等人又进一步获得了人心，获得了广泛的民意基础。于是元祯一边加紧发展直接听命自己的武装力量，没有枪杆子做后盾，什么都是白搭。更加团结亲皇室一派，争取中间派，最后当然是把改革的大刀指向自己认定的顽固派、保守党，反正他们就是腐朽不该存在的势力。
　　
　　削减官员，朝廷不需要这么多官员，不需要养这么多人，因为这都是要花真金白银的，而朝廷实际上是没钱的，那为什么朝廷还要打脸充胖子？
　　
　　简化地方官制，由现在的州、郡、县三级地方机构，变成州、县二级制，反正他们之间的功能有太多的交叉重叠。不过，这一下得罪了很多实权派。废郡？那不就意味着很多官员得下岗，这些官员都是沾亲带故的，一荣俱荣，一损具损。这下很多人就不干了。每天朝堂之上都有人怨声载道，每天的奏折都有官员在哭诉，关键是实行不下去，因为挥刀自宫，是需要巨大勇气的，自家人砍自家人，只有白痴才会这么干。
　　
　　
　　
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