引言 (第2/2页)
　　
　　建国后，皖地因长江之利，木材行业兴起。战乱时流落逃亡的能工巧匠又重新拿起了斧子，包括了棺木一行。
　　
　　棺椁，外为椁，内为棺。时至今日，以棺为主，椁已显有人用。做棺材不仅树木本身为人重视，棺材所用多少节树也是很有讲究的：十节树做成的叫做十错材，又名十页瓦；依次有十二元，十三元，十四料及最次的十六料；上好的当数四木成棺的四独棺；最为难得是独木成棺的，可如今已不多见。另外根据制作棺材的手艺不同，说道也不同。“牛口缝”棺材、“窜缝”棺材、“拼缝”棺材那都是有讲究的。棺行融合了百家之长，身兼了四海之艺，徽州一代吸取满族棺椁的贵气多以翘首棺和元宝棺为主。
　　
　　但到底是晦气之行，大底不为人所待见；却也有祖上世代相传的手艺人，传到这个年代手艺运斤成风炉火纯青者，行里人都叫这辈人材柱子。
　　
　　不接触棺木这一行的，很多人都以为棺木行就是守着铺子等买主，其实不然。早些年谁家都留有些好的树木，家中有年逾古稀的老者，逢寿辰或身子骨不适，便请棺木人来家中伐木做棺材，行里人称此为走方子。外染红漆，金字福寿，名寿棺。摆在铺子里未上漆的，叫白胎子，中途夭折未至寿年的人多睡白胎子。
　　
　　行里的自然知道这行的怪事，而行外人所了解的不过是冰山一角。
　　
　　本书要说的就是关于棺木一行的诸多轶事，我祖上是做棺材生意的，可以说是睡在棺材板上长大；出生时太爷爷依然健在，童年是听着棺木行的故事成长。因而对棺木一行还是有些了解的。正所谓是：
　　
　　奇闻怪谈棺木行，五湖四海走寿方；
　　
　　莫道不解各中事，且容后续言语长。