第一章 少有壮志 (第1/2页)
　　
　　人类文明最早诞生在亚非大陆，而亚非文明通常也称作大河文明。大河文明国家，如古中国、古埃及、古巴比伦、古印度等，皆创造了辉煌灿烂的、以农业文明为基础的文化。
　　
　　以中国华夏族为例，早在四千多年前，欧洲还处于原始氏族部落时代时，中国已经开始了统一的夏王朝，开启农业文明新时代。华夏族的祖先建立村社管理，很少与外界交往；他们共同祭神拜物，由年长者管理；日出而作，日落而息，形成了一个相对封闭的自给自足的社会组织，逐渐形成了宗法制的社会管理形式，其影响流传至今。
　　
　　观中华五千年历史长河，不难发现，中华文明具有以下特点：
　　
　　其一，稳定持重，但不思变革；
　　
　　其二，注重防卫手段，但缺乏出击精神；
　　
　　其三，推崇道德，但轻视效率；
　　
　　其四，安贫乐道，但不具冒险精神。
　　
　　大河文明造就了中华文化，崇尚“人之初，性本善”，崇尚“和为贵”，将基本战略目标定位于守国土、求统一、保和平，将“不战而屈人之兵”作为战争手段选择的最高境界。这一文化传统曾经创造了辉煌的文明，使中华执世界之牛耳数千年。然而到了近代中华民族却因此承受了一次又一次的耻辱……但是，中华民族善良和平的民族特性并不会因此而埋没其光辉，中华文化传统的优秀一面同样也不应当被埋没。
　　
　　两千三百年前，华夏民族率先进入铁器时代，此后两千多年华夏文明在世界诸国中始终保持遥遥领先地位。
　　
　　两千一百年前，中华儿女创造了造纸术，是人类文明得以世代传承称为可能。
　　
　　一千七百年前，指南针诞生在中华大地，使人们即使航行在远洋也不至迷失方向。
　　
　　一千二百年前，新式武器——火药诞生。
　　
　　一千年前，中华劳动人民创造了活字印刷术。
　　
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　　华夏民族创造了包括被西人称之为“四大发明”在内的无数科技成就，但是我们从不吝啬于别人分享自己的文明。三百多年前，西人凭借华夏民族创造的文明，进入了新的机器时代，开启了海洋文明。然而，中华慷慨相授，西人却以怨报德……
　　
　　1840年，英吉利人因其罪恶行径被中国清政府识破，恼羞成怒，发动了侵略中华的战争，强占了中华领土——香港岛，开启了中华民族长达一百多年的屈辱。
　　
　　1860年，英吉利人再次伙同法兰西人，入侵中华，欺凌百姓。劫掠财物，焚毁了中华文明亦是世界文明象征的圆明园，成为华夏人心中永远的痛。
　　
　　1895年，东洋人吞并朝鲜，侵略中国，逼迫清政府签下了城下之盟，霸占了琉球群岛、台湾诸岛。
　　
　　1901年，英、法、美、德、俄、日、奥、意八个强盗闯入清王朝的心脏，烧杀抢掠一番后，逼迫清政府签订《辛丑条约》。中华民族坠入屈辱的深渊。
　　
　　然而，哪里有压迫，哪里就有反抗。虽然清王朝无力制止西方强盗的侵略，但是善良、顽强、不畏**的华夏人民决不甘愿做亡国奴，从未停止过与强盗的斗争。从三元里人民的抗英斗争到太平天国运动，从义和团反洋教斗争到革命党人反清起义……中华民族始终为救亡图存努力着……
　　
　　中华大地风云变幻之时，中原的农村似乎也不再那么平静。大清光绪二十一年，HN南部农村一个有志青年，名李渊，自幼熟习儒学经典，后在出外游学之时了解到世界形势，立志要为国家民族存亡尽自己绵薄之力。这一年四月，李渊怀着救国之梦，辞别家乡父老。
　　
　　光绪二十四年，永丰纺纱厂在广州南郊成立。永丰纺纱厂的老板正是三年前远离故土的李渊。凭着自己的才智和与人为善的本性，李渊的纺纱厂越做越大，很快成为GD一带颇有名气的民族资本家。光绪二十六年九月，孙文到达广州，准备筹划广州反清起义。不料被革命党人中叛徒出卖，清廷派人追捕孙文。孙文为躲避清军追杀，隐藏于一家府宅之中，此正是李渊府宅。孙文因此与李渊相识。
　　
　　光绪三十五年，这一年注定是不平凡的一年。
　　
　　1月1日，驻守旅顺的俄军向日军投降，日俄战争结束；
　　
　　
　　
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