第三七八章佛陀舍利 (第1/2页)
　　
　　在舍利塔第七层，周天翼，苗伟强，董廷华，老僧人并没有发现什么有价值的东西，只是在墙角处堆满了金银珠宝，也就是老僧人所说的佛家七宝。
　　
　　“这一层，很奇怪啊！”董廷华说道。
　　
　　“对啊，这一层和前面的六层完全不一样，我们看到的是不是幻觉！”苗伟强说道。
　　
　　“把心中的杂念驱除看看，不就知道了吗！”董廷华说道，闭上眼睛把心中的杂念驱除，当再睁开眼，再看四周的时候，整个第七层还是堆满了金银珠宝。
　　
　　“好像不是幻觉，这些金银珠宝全是真的！”董廷华说道。
　　
　　现在的苗伟强，董廷华再次见到堆积如山的金银珠宝时，不像第一次那样疯狂，就想着把金银珠宝往口袋里装，现在对这些金银珠宝，完全失去了以前的兴趣，想要的而是那些稀世珍宝!
　　
　　在第七层中并没有什么特别的发现，绕过金银珠宝，几个人向第八层走去！
　　
　　第八层也是舍利塔的最后一层，在这一层里又藏着什么秘密呢？佛祖的面纱会不会在这里解开!
　　
　　周天翼，苗伟强，董廷华，老僧人小心谨慎的走进了第八层，不知道在第八层里会遇到什么样的危险，更不知道有什么样的怪兽在里面等着自己！
　　
　　当来到第八层的时候，这一层的空间要比上面的空间大了许多，这里就像是树根的底部，大约有一百五六十个平方。
　　
　　四周墙壁上全是大小不一的小洞，每个洞里都有一个小佛像，佛像前面放着造型各异的物体，散发着淡淡金光！
　　
　　“这···这是什么东西？”董廷华疑问道。
　　
　　当老僧人看到小佛像前摆的东西显得异常激动，颤抖地说道：“这些···这些都是西天佛陀留下来的舍利子！”
　　
　　舍利子是梵语的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
　　
　　舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
　　
　　在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
　　
　　依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利，及发塔、爪塔、牙塔等。
　　
　　佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。
　　
　　
　　
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