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　　他问江松：“你去过那么些地方，所以你能说好十几个省份的方言？”
　　
　　“不伦不类地学了几句。蒙语藏语也会几句，满语也会说几句，可满人自己都不说了。还有苗、彝、僳僳族……支离破碎的能说几句。”
　　
　　虞啸卿难得地说了句湖南话：“闯到你扎鬼哒。”
　　
　　“冒得办法。要呷饭嘞。”江松也用湖南话回道。
　　
　　虞啸卿多少有点儿满意地继续问：“你那很颠沛的一家人，做什么的？”
　　
　　江松的表情看起来有点儿不屑，尽管众人见过他怎样对待死人，知道他并不是那么不屑，“招魂的。”
　　
　　“做什么的？”虞啸卿似乎没有听清楚。
　　
　　“招魂。”
　　
　　“什么？”
　　
　　“招魂呀。”
　　
　　他们俩又开始出现那种反复和对峙了，这样的时候两个人看起来都很欠揍。
　　
　　虞啸卿露出一种真正的不屑的表情，“就是那种小孩子感冒发烧，老太婆拿个盆出去敲出去叫？还是一个铜板哭嚎一刻那种？”
　　
　　江松看起来有点儿难堪，“也不是那么简单。人有其土，魂兮归乡。我那家人是专给死人叫魂，请死者归乡。和平盛世，人死得少，还死在自家土上，我家就很难活。战乱之秋，人死得多，可颠沛流离的死了也没人雇你来叫，我们更难活。就一直走着叫着。”
　　
　　“你真信人有魂吗？儒道佛教，禅宗净土，天主基督，你信的哪种？”虞啸卿奚落地加了句，“还是五斗米道？“
　　
　　江松答道：“我信得谨慎，所以都说不上信。”
　　
　　“我说的是你真信人有其魂？你有魂？”虞啸卿问他。
　　
　　江松卡了好一会，“不知道。”
　　
　　虞啸卿得出结论：“那便是神汉。”
　　
　　江松看来宁可承认这个，“就是神汉。”
　　
　　“神汉怎么又从军啦？”
　　
　　“在宁夏时遭了瘟疫，我父母都死了，我妈跟我说我干不了这行，我没魂根，我生气太重，没法让死人归乡，还要搅得他们不得安宁。”
　　
　　虞啸卿命令道：“你招个我看。”
　　
　　“……什么？”但是江松一定听清楚了虞啸毅的命令。
　　
　　“别装傻。招魂。”
　　
　　“……我做不来。不光搅死人，还扰活人。”
　　
　　“招。我军令如山。”
　　
　　看来没得推搪。江松只好吱唔了一阵，吟唱似的，“魂兮归来！去河之恒干，何为乎四方些！舍君之乐处，何离彼不祥些！魂乎归来！东方不可以……”
　　
　　他驷五骈六很热闹，虞啸卿于是把自己桌上的卷宗书笔几乎全摔他身上了，“你到死有几句真话？我是湖南人，我最敬的是屈原和岳飞，你来给我背《楚辞》？”