第三百三十六章：炼狱 (第1/2页)
　　
　　昏暗的洞**，充斥着刺鼻的腐烂气息，鷇音子置若罔闻，闲庭若步的走在这个一眼看不到底的迷宫之中。
　　
　　不知道走了多久，突然，鷇音子隐约间听到了一阵阵悲鸣的呼喊与痛哭。
　　
　　当鷇音子走过前面的叉路口后，放眼望去的是一片人间炼狱，地上铺满了黏黏糊糊的血肉，左边的一间牢房里面，是大于数百人的俘虏，正在哀嚎不已；而在右边，则是用头颅垒成的京观。
　　
　　京观，古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。【示例】明冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“潘党请收晋尸，筑为‘京观’，以彰武功于万世。”
　　
　　《旧唐书》卷一九九上，列传第一四九上，《东夷列传》：“贞观二年，破突厥颉利可汗，建武遣使奉贺，并上封域图。五年，帝诏广州司马长孙师临瘗隋士战胔，毁高丽所立京观。”
　　
　　这里所说的“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成金字塔形的土堆。“阬”字的原义是高大的门楼，而“观”与“阙”相通，也有门楼的意思。“阬”与“坑”又可借用，也往往写作“坑”。因此史书上说的“坑”一般都是指这种残杀敌军战俘，堆在道路两旁，覆土以成小丘来显示军威、威慑敌人，而不一定是挖大坑活埋战俘。（可以想象，秦军要想活埋四十万之众的赵军谈何容易，如果先将其杀死再筑成土堆则容易得多，还能显示军威、震慑后人）
　　
　　那骇人的场景，一双双充满了绝望的双眼，是人在临死前的最后挣扎。
　　
　　鷇音子不自觉的攥起了双拳，而身旁的靖沧浪与月藏锋，则是早已经双目赤红，恨不得找到敌人将其千刀万剐，“那些人，简直就是畜生。”
　　
　　“你说错了，那些本来就不是人。”
　　
　　鷇音子说完以后，走到了牢笼的面前，但是身处牢笼中的人，早就没有了呼救的本能，只有那空洞的眼神，以及机械的一声声哀呼。
　　
　　“唉……”
　　
　　鷇音子心里知道，这些人都已经出现了精神方面的问题，如果只是将他们救出去，依然是一群身处绝望中的人，早晚会忍不住心中的恐惧而自杀。
　　
　　鷇音子默默无声，挥手拂出一片净土，盘膝而坐，双手合十。
　　
　　“炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。”
　　
　　眼睑低垂，一派祥和，鷇音子心中空明，只为了超度亡灵升天，解除罪恶，一遍又一遍的念着地藏菩萨本愿经。
　　
　　“慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。”
　　
　　鷇音子体内逐渐混沌的力量开始运转起来，蒸腾起一圈又一圈的金光，经由鷇音子的口中向外散发出去，让后又化作朵朵的金莲，铺满了鲜血与碎肉的岩洞里，净化着亡者的悲哀。
　　
　　“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。”
　　
　　“是时如来含笑，放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云。大三昧光明云。大吉祥光明云。大福德光明云。大功德光明云。大归依光明云。大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已。又出种种微妙之音。所谓檀波罗密音。尸波罗密音。羼提波罗密音。毗离耶波罗密音。禅波罗密音。般若波罗密音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。智慧音。大智慧音。狮子吼音。大狮子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。”
　　
　　
　　
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