186 大大五帝钱？ (第2/2页)
　　
　　在这个小五帝钱的前边，还有个大五帝钱，是指秦半两、汉五株、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝还有明朝的永乐通宝，这个五帝钱才是以前的人们化煞时最常使用的。
　　
　　只不过到了嘉庆的时代，人家觉得自己要比上边的这五帝还要德高望重，也是为了阻止百姓留恋前朝，就开始大批量的融毁古钱，才造成了大五帝钱凑成一套的难度加大了许多。
　　
　　只不过无论是什么法令都是如此，你越是禁止，私底下留存得也就越发的厉害。有些人就会囤积一些，偷偷的藏起来。所以现在很多大五帝钱也并不是凑不出来，只不过难度更加的大一些而已。
　　
　　现在市面上流通的这些铜钱，好多也都是出土的。这个出土可不是指倒斗弄出来的陪葬品，古时候很多人都会窖藏铜钱，现在也时有报道某某某挖地挖出个坛子，里边一坛子铜钱的消息。
　　
　　而让杨玄瞳欣喜若狂，冒出来的那个非常大胆的想法的就是，在华夏的起源中，还有三皇五帝的存在。别看五帝中前两帝金帝颛顼和木帝帝喾是传说中的人物，可是后三位的水帝尧、火帝舜、土帝禹却是真实存在的。
　　
　　虽然说对于五帝的说法也有些争执，但是不可否认的是，这些流传下来的传说或是资料中，他们相互之间也有着一定的联系。
　　
　　大禹同志要是将家谱给拿出来，估摸着跟金帝颛顼那也是有血缘关系的，还是直系的那种。
　　
　　其实无论是大五帝钱还是小五帝钱，所取的都是当时在位的皇帝，大五帝钱所取更是开国皇帝的气运。
　　
　　他之所以会冒出来这么个大胆的想法，是因为刚刚在查资料的时候，他发现在秦始皇统一了度量衡之前，这个铜贝的流通量很广。而在秦以前，还有夏、商、东周和西周这四个朝代。
　　
　　如果说自己手里这五枚铜贝分别流传于这四个朝代和夏以前的一个朝代，最起码也能够对应五帝之说。
　　
　　这个五帝钱本来就是人为制作出来的法器嘛，他不知道自己现在给命名的“大大五帝钱”，到底算不算对，这也是他一脸苦逼相的主要原因。
　　
　　没办法，谁让他对于历史方面的知识都很少呢，大学的专业更不是历史系，也不是考古专业。
　　
　　但是，只要是这五枚铜贝也能够达到五帝钱的那种化煞的效果，他就觉得，这绝对会是大宝贝。
　　
　　想要真正见识这个大大五帝钱的气场，就得将上边的这些覆盖了很大面积的铜锈给弄掉，可是他却不知道该怎么弄。
　　
　　他不知道自己今天的异想天开，是不是开创了玄门法器界的一股小清新。只有验证了这些铜贝的功效以后，才能够真正的流传下去。
　　
　　这就像你在某个领域取得了什么成果，大家按照你的说法能够实现，这才是真的成果，你得拿出能够让人信服的东西才行。