第二十七节 做会（2） (第1/2页)
　　
　　柳如是这时道：“杨公子，敢问那‘见与不见’与另两首小调，可都是你所作？”
　　
　　柳如是一坐下来，竟然开门见山开口就问。
　　
　　杨潮倒是一愣，自从柳如是坐下来后，就有一股尴尬。
　　
　　杨潮是想到上次因为周瑞之事，欺骗了柳如是一番，从没想到还能在见面，此时就坐在对面，不免扭捏。
　　
　　柳如是一直不说话，气氛更显得尴尬了。
　　
　　没想到柳如是不说话则已，一说话就直接问自己有关诗的事情。
　　
　　杨潮道：“回柳姑娘，那几首不是小调，却都是诗。也不是在下所做。”
　　
　　杨潮知道自己写的那些会当代人以为是小调，因为根本不符合古诗词的格律，但那确实是诗，可以算是现代诗。但不是自己所做。
　　
　　李香君笑道：“那是何人所做啊？”
　　
　　李香君是不相信这是别人所做的，第一首‘见与不见’出来的时候，李香君以为是杨潮从哪里抄来的，可是接二连三又有了两首，这就不常见了，要说有一首小调她没听过那倒也没什么，可是一连三首，她都没听过，这就奇怪了。
　　
　　因为杨潮是本地人，自小在南京城长大，杨潮听过的小调，没道理她一个青楼中经常唱曲的人没听过。
　　
　　杨潮笑道：“姑娘说的是哪一首？”
　　
　　李香君顿时一奇：“难不成这三首不是一人所作？”
　　
　　三首诗，李香君和柳如是都看过，虽然她们不知道是和人所作，但是根据其中的味道，她们毫不怀疑是一个人所作，因此才想到了杨潮。
　　
　　这时听杨潮口气，这三首小调，不但不是他所作，竟然不是一个人所作，这怎么可能。
　　
　　杨潮笑道：“确实不是一人所作。那首‘见与不见’，乃是一姑娘所作。另外两首呢，则是雪域之中一活佛所作。”
　　
　　杨潮说的完全都是实话。‘见与不见’这是后世一个文学女青年所作，在网络上流传很广。而后面两首，则是杨潮记得的仓央嘉措的作品，仓央嘉措是一个活佛不假。
　　
　　“不是一人所作？”
　　
　　但是李香君和柳如是互看一眼，全都流露出不信任。
　　
　　不怪她们不相信，在后世‘见与不见’这首诗，流传很广，很有仓央嘉措的味道，一致很多人都误以为是仓央嘉措所作，甚至闹到了法院去。
　　
　　李香君直接道：“既然不是公子所作，那敢问公子，公子又是从何处听来？”
　　
　　杨潮不由苦笑道：“我如果说是梦中所闻，姑娘可信？”
　　
　　这些都是杨潮前世记得的诗句，实在是没办法解释，也只能假托是梦中了，前世的事情姑且就当一个梦。
　　
　　李香君露出果然如此的表情：“那你说说，你在梦中，是听谁人所作？”
　　
　　李香君不依不饶。
　　
　　杨潮叹道：“确实是一姑娘和活佛所作。”
　　
　　活佛李香君和柳如是自然听说过，但是距离遥远，明代对西藏的控制力几乎没有，互相都只是听闻。
　　
　　
　　
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