第六百五十八回 祭坛 (第2/2页)
　　
　　“除了美女之外应该就是童男童女！”
　　
　　“不错，以童体作祭品，一是由于童体肉嫩，二是基于神仙喜好，收为己用，或者用于炼丹。”
　　
　　“不想神灵确也如此残忍。”
　　
　　“阿弥陀佛，罪过罪过！”少林众僧所信奉的佛同样是神灵中的一种，当然佛与其他神灵毕竟有所不同，佛所宣扬的众生平等，以感化之力感染世人消除罪恶。
　　
　　百晓生笑道：“神灵之说不过是人对未知世界的盲目崇拜所形成，包括自然的风云变幻，飞禽走兽，一切皆认为是神灵力量，当然更加深信神灵可以感应到人的虔诚，最后降福免灾，说到底不过是人内心的恐惧与贪婪在作怪罢了！”
　　
　　“先生以为眼前高台究竟是何用途！”
　　
　　百晓生看着高台道：“此台应该就是祭祀所用的坛。”
　　
　　“祭坛！”
　　
　　百晓生点头道：“祭祀主要分几种场景，第一为平地，最重要的祭祀，祭祀场所反而最质朴，往往不用封土作坛，只把一块平地扫除干净即可祭祀，古人称之为“墠”；第二为坛，用土石堆砌成一个高出地面的祭坛。因祭祀对象不同，坛有不同的形状。祭天用圆坛，古称“圆丘”；祭地用方坛，古称方丘；第三为平坑，就是在地上挖一个大平坑作祭坛，古人称“坎”；第四为宫庙，在坛或墠的基础上又筑墙盖屋，即成为宫；宫中陈列上祭祀对象以后，就成为“庙”。宫庙最初只是为人神而建造的，后来许多神灵有了庙，如土地庙、龙王庙、城隍庙等等。但社坛上不得盖房，否则被视为“丧国之社”，第五为墓，对于墓我想诸位都不会陌生，在坟场墓地祭祀神灵是较原始朴素的方法，它多用于祭祀祖先神。”
　　
　　百晓生一一道来，众人连连点头，不想祭祀之中确有这样多的说法，祭天、祭地、祭人同样有不同的形式，平日里所见的大多是墓，将亲人的尸骨以棺椁下葬于较近的地方，这样可以方便祭奠，同样可以得到祖先的庇佑，只是眼前的高台必然不是那么简单。
　　
　　“这样的方台似乎是祭地所用的坛！”
　　
　　“只是不知所祭为何人，这些头骨又是何身份！”
　　
　　“如果所料不错，应该就是修建这座祭坛的工匠，最后杀死以头骨作为祭品！”
　　
　　“真是残忍至极！”
　　
　　“莫不如将它拆去，再将头骨安葬，也好令魂灵早日安息！”提到魂灵陈天豪忍不住打了一个寒颤，当日万剑门正是被石洞之中的魂灵所困，数不尽的冤魂不停向你诉说其中的悲惨遭遇，一旦出现同情或者畏惧便会一起扑上将生着活活吞噬。
　　
　　“也好！”一人上前手中剑对准骨塔，猛然骨塔周围掀起一阵旋风，九颗头骨同时飞起，牙齿张开奔着弟子脖颈咬去。
　　
　　“小心！”突然变故令众人有些措手不及，尤其是距离最近的武当弟子，早已被眼前突然的发生的变故吓到，甚至不知躲避，剑光闪动，铁笔书生飞身出剑，五道剑光同时划出，头骨纷纷裂开落地。
　　
　　“好剑法！”铁笔书生所用的剑法完全出自书法，出剑之时洋洋洒洒甚是好看，细心观看就会发现，连续的五道剑光恰好组成一个灭字，被救下的弟子连忙退后。
　　
　　“故弄玄虚，不如由余某将上面放置的东西除掉诸位也好安心！”高台上放置的应该是一顶棺材，只是与以往的棺材有所不同，隐隐约约难以看清，铁笔书生手中持剑准备飞身上祭坛。