正文 第七章 周武帝灭佛 (第2/2页)
　　
　　而且周武帝虽然是信道教的，也跟着父母学佛，但是还是认为儒家才是治国之本，于是周武帝就多次召集儒道佛三家来辩论，辩论的目的就是来看下哪个教义最好。在公元573年的末尾，周武帝决定召开一个全国的宗教人士座谈会，目的就是给全国的宗教来排个位。上面也说了周武帝信道，但是觉得儒家才是治国之本，佛家只是配合看看罢了，按照周武帝的想法，这个排位应该是儒一道二释三这么一个排名，宇文邕还是希望用一个比较缓和的手段来解决佛教的。但是佛教这几十年发展的太快了，发展的快，又天天被一群信徒哄着，被统治者赏赐着，加上天天宅在寺庙里不与人交流，情商基本为零。于是在这么一个座谈会上，佛教的代表不满意了，就我佛教现在这个情况，我排第二，你问问谁敢排第一？你倒好，你给我弄了个第三，不行，必须重新排，不排你就等着，我这几百万的佛教徒可不是吹出来的。好嘛，给脸不要脸，还威胁我，于是周武帝更愤怒了，北周大地上开始进行了一次彻彻底底的灭佛运动：寺庙拆了，经书烧了，所有和尚强制还俗。这么几条政令一出，朝堂上闹翻了天，毕竟信佛的贵族很多；老百姓也非常不满。但是有用吗？没用，周武帝执掌大权之后，最为看重的就是军权，军权被他牢牢的掌握着，兵都在自己手上，其他人敢反对，就刚好把你顺便灭了。
　　
　　这么大规模的灭佛，好处也是显而易见的，大量劳动力还俗，北周的财政收入大增，不说其他的，就那些每年省下来的贡品与赏赐都够周武帝装备几万军队了。并且劳动力的还俗，就业率上升，军队也增加了不少。并且老百姓还发现，不用养着这些僧人，自己的生活貌似更好了，于是老百姓在早期的愤怒之后，看到了实质的好处，佛是什么早就不管了。毕竟来世再怎么样也是虚的，现在过得好才是真的好。
　　
　　灭佛之后，北周的实力大增，周武帝很高兴，也很自信，在这个当口就发动了开始对北齐的战争。
　　
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