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无处逢生 第三章: 冉啼

无处逢生 第三章: 冉啼 (第2/2页)
  
  她双手灵巧,小心翼翼地更换纱布,槲生只感觉伤口处传来阵阵瘙痒感,还有少女不经意间触碰到他胸口肌肤时的一丝清凉。少女怪笑道:“我叫冉啼,以后你自己换药行吗!好了,我走了。”
  
  槲生听闻少女脚步声渐渐远去,这才睁开双眼想悄悄看看少女的模样,只见一袭披肩长发,倾泻如墨,其身形翩若惊鸿,婉若游龙,逐渐消失在一片光芒之中,门闭。
  
  “冉啼?名字真好听。”槲生不由自主地笑着,竟把自己所处境地、过往经历及种种烦恼抛在脑后,脑海里回味着那曼妙绰约的背影和少女双手清凉透心的触感。
  
  饱受磨难的世人常喜用“尘”字搭配自己的口头禅,如“尘封一段过往”,“一切自会尘埃落定”等等,故后人将人世称为“尘世”,喻指这人世的纷乱最终会如尘落定。
  
  尘世间普通人的修为最高可达七尘,天异赋禀者亦能突破至八尘,而山川海河中的巨兽更有十二尘者,人类不可及也。
  
  修炼尘气的功法又名尘法,是人类领悟到的自然生息法则,故每套尘法与万物生灵相辉映,每提升一尘境都会在身体上对应同一处位置乍现出一尘修迹,多见于眉心间,后背,手臂。达到规定尘境后才能自如显现尘迹,而图案与所参悟生灵相仿。
  
  北槲庭尘法高深,故需六尘才能自展尘迹,而一般普通功法只需三四尘即可。世人修为多在六尘以下,达到六尘之上者寥寥可数。
  
  因为六尘是一道巨大的分水岭,突破六尘对于一部分人来说可能是一辈子的事,因常有修行者暮年之时哀叹悔恨道:“六尘破了五尘,一尘不破!”
  
  更常见有修行者突破六尘却早已白发苍苍,两鬓斑白,只能空叹:“白了少年头,空悲切!一腔抱负皆葬心底!不叹年少不识事,只悔少年浪费时……”
  
  “你好啊。”槲生尬住了半天才憋出一句话来,“我叫槲生。北槲柳的槲,生命的生。”冉啼听了了他老套的自我介绍颇为反感,心想到:“这人好生目中无人,看都不看我一眼!我照顾他多日却没有一句感谢的话。”
  
  又细细思考:“昨日羞成那般模样,可能是很少接触女子,一直在那摆弄着衣角,一看就知道是个闷葫芦,算了,不与这般人计较。”
  
  冉啼又萌生出歪点子,心里坏笑:“但也不能这样放过他,我故意不说话,让他难堪,看他如何是好。”
  
  槲生见她不言不语,便终于转过头来瞥了她一眼,却立马回过头去,脑海里还残留那一瞬间的印象:浅青色的衣裳顺着她身躯淌下,宛若水波在风河中潺潺流淌,而那缕青丝恍若一帘瀑布,须臾间奔腾而下垂入他的心中,激起千层碧浪。可是槲生还是没能看清她的模样。
  
  冉啼见他木讷寡言,便不再有意为难他,也心生困意,告别道:“我伺候你伺候困了,今天就到这了,我提前离开的事你们千万别告诉师傅。还有你,你两个,去把碗筷收拾一下,服侍的事交给你们了,我就先溜了。”
  
  冉啼说完便起身打了个哈欠,猫着腰逃了。
  
  “槲生啊,槲生啊,你在想什么呢,必须得想办法离开这里……”。
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