总第二十六章公说公有理 (第2/2页)
　　
　　一时之间，商王朝的残余势力和代替商王朝成为新的天下共主的周王朝，是“公说公有理婆说婆有理”，双方都是理由充足。
　　
　　结果“公说公有理婆说婆有理”，变成了“公说婆不理婆说公不理”。商王朝的残余势力没有理会、替商王朝成为天下共主周王朝的说法（理会了那不是投降了吗？）。同样代替商王朝成为新的天下共主的周王朝、也是没有接受商王朝的残余势力（笑话！如果接受，那不是要把已经到手的胜利果实、“煮熟的鸭子”拱手相让？）
　　
　　那么，商王朝的残余势力的头领宣称，代替商王朝成为新的天下共主的周王朝、是“以下犯上”的行为是不是真的呢？
　　
　　根据历史记载。
　　
　　代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝（曾经的天下的共主）的一个属国。属国其实就是附庸国家。按照现在的理解就是老大的跟班，也就是说代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝的一个跟班。
　　
　　甚至商王朝的商王曾经下令、把周国一个国王（也就是周文王）关起来、关进监狱，周国的一个国王也不敢反抗。可见，代替商王朝成为新的天下共主的周王朝的前身周国、曾经是商王朝碗里的一道菜、想吃就吃。
　　
　　因此商王朝的残余势力的头领宣称周王朝是“以下犯上”、是非法行为也是有根有据的。
　　
　　正是因为有着各种各样的原因，才会使得商王朝的残余势力和代替商王朝成为新的天下共主的周王朝，“公说公有理婆说婆有理”发展成为“公说婆不理婆说公不理”。
　　
　　所以，这个时候，“口说无凭”，上天的指示才是真理！
　　
　　而上天的指示也就是上天的语言。那个时候的人们把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为两种，一种是吉利的象征，一种是凶恶的表现。如果出现了吉利的象征代表的那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天很高兴。反之如果出现了凶恶的表现代表的什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天不高兴。
　　
　　像许仙贡献上来的传说中的瑞兽白虎、就是表示上天对于现在的“天子”（也就是当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉）非常非常的满意，所以使得天下出现这种吉利的象征。
　　
　　也就难怪周灵王姬吉吉对许仙是越看越顺眼，准备重重的赏赐许仙了。
　　
　　对于像许仙这种“人家想睡觉就送了枕头过去”的家伙（虽然对于许仙来说只是碰巧），周灵王姬吉吉是觉得如果不予以许仙重重的赏赐不光是对不起许仙，也对不起自己。
　　
　　许仙究竟能够获得什么样的奖励呢？
　　
　　请看下回分解。