第三章 (第1/2页)
　　
　　冷庙烧香，开辟新道
　　
　　正所谓“英雄也有落难时”。英雄在落难时，“雪中送炭”当然要比英雄显赫时“锦上添花”来得更有用处，更能让英雄感恩戴德。所以，“冷庙烧香”，在有才华的人尚未显赫或落难之时扶他一把，无疑是给自己的将来开辟了一条光明大道。
　　
　　将欲取之，必先予之
　　
　　有这样一则故事：一名旅人在沙漠中迷了路，许多天下来，他已经渴得嗓子冒烟了，如果再找不到水喝，就不能坚持到走出沙漠了。天无绝人之路，他居然在这渺无人烟的沙漠中看到一口井。他使劲浑身力气跑到井边，可令人失望的是井里看不到水，只有一张便条放在井口上：在此往东100米埋着一坛水，你只有把水倒进井里才能从中汲出水来。旅人找出了坛子，看着坛子里清凉的水，他的双眼几乎冒出火来。要不要喝掉这些水呢？万一倒进井里汲不出水来怎么办？这是一个选择，一个可能致命的选择。幸运的是，旅人最后还是选择了把水倒进井里，并从中汲出水来。在他喝饱了，并取了足够的水之后，他把坛子装满，重新埋了下去。他终于经受住了考验，给了自己也给别人留下了继续有水喝的机会。这说明，有时候要想得到你想要的东西，必须先把你现有的奉献出去。你不能指望，先获取丰厚的报酬，然后才给予，也不要抱着自己的那一点始终不肯放手。要知道，先给予，得到的回报可能是无穷的。
　　
　　同样的道理，领导人对下属的驾驭，也要做到先给予再图回报。有些领导，只一味地强调手下的人应该这样做或那样做，甚至强制下属去做不是他们分内的事，却从未对下属的表现给予过什么称赞或奖励。无论领导的动机如何，长此以往，这只能造成下属的两种表现：一种是下属阳奉阴违，“动口”不动手；一种是公然反抗，跟领导翻脸。无论是哪种结果，只能说明领导的领导力已经失效。
　　
　　北宋后期，贪污受贿泛滥，以至于政治腐败，司法不公，民不聊生。朝廷也为此事伤透脑筋，但无论怎样严厉地处罚都无济于事。皇帝问王安石这是怎么回事，要如何才能解决。王安石当时分析道：“现在制定的官吏俸禄非常微薄。州县的官员们干了六七年的，只能拿到三年的俸禄。要想让他们这个时候还讲究什么仁、义、理、智那是不可能的。除了圣人，没有人能办到了。所以，当今官位比较高的，往往相互贿赂财务，私自经营买卖；而官位低一些的呢，就干点小买卖，甚至有些人都要了饭。于是苟且怠惰、献媚争宠的思想抬头，而奋发自强的思想都没有了。这样的情况下，本职工作怎能不松懈呢？强国之本什么的就更谈不上了。”
　　
　　后人评论王安石的话说：家境贫寒的知识分子们，扶老携幼，千里迢迢去上任，俸禄本身已经够微薄了，而有些人所在州县又比较贫困，上级出于私怨又不喜欢他们，有的官员一年到头一分俸禄都拿不到。甚至有些官吏靠着借贷赶去赴任，又忍饥受冻地住在当地，最后再狼狈不堪地返回家乡。这哪里还是去做官呀，简直是要他们的命。这样的情况下，除非是大贤大德的君子，谁还能忍受这种境遇呢？而朝廷还告诫他们说：“你们不要贪财受贿，要秉公执法，我们会监督你们的。”这监督还能顶什么用啊？
　　
　　不懂得给予不但不能得到回报，反而造成不良后果，而给予所带来的效果是非常显著的。无论是与人交往，还是管理人才，给予总是比一味惩罚来富有成果，也更具人性化。所以，领导对下属要讲究给予，无论是物质刺激，还是精神鼓励，甚或是一点感情上的温暖，都会十分有效。即便是当下不能奖励，至少也要让下属体会到领导将会对他的表现有所给予。正因为如此，古人才有“驭人如父母”的说法，才有“将欲取之，必先予之”的观点。
　　
　　冷庙烧香，绝处逢生
　　
　　我们常常将那种平时准备不足，事情马上发生时才急急忙忙做些准备的做法形容为“平时不烧香，临时抱佛脚”。有这种做法的人在结果出来以后，往往是垂头丧气。是呀，即便是菩萨灵验，也不会帮助这些事到临头才会想起烧香的人。
　　
　　再比如，在一座香火旺盛的庙里，你就算天天去烧，临有事时，“菩萨”也不见得能想起你来。因为天天都和你一样去烧香的人太多了，菩萨那么忙，又怎么会轻易想起你呢？与此相反，同样一炷香，冷庙的菩萨却认为这是天大的人情。一座冷庙，没有什么香火，如果你隔三差五地去添把香火，会使冷庙的菩萨把你记得牢牢的。一旦哪天显灵，首先要帮的肯定是你。其实不只是庙有冷热之分，人又何尝不是？做事做人，与烧香拜佛的道理是一样的。
　　
　　在你朋友当中，如果有人现在怀才不遇，有发达起来的潜力，却还没有发达起来，他们就如同冷庙里的菩萨。你就应该平时多去“烧烧香”。
　　
　　所谓能力是自己的，机会是老天给的，“英雄也有落难时”，没有人生下来就会成功，成功是要等待机会的。而在成功之前英雄只能是一个普通人。这时候，多交往，多帮忙，甚至在关键的时候拉一把，将来若他飞黄腾达了，你有事去求，自然要方便许多。红顶商人胡雪岩便是一个善于发现人才、冷庙烧香的非凡人物。
　　
　　胡雪岩是个生意人，当年是做不得官的，可他的许多生意又要借助官府。胡雪岩早期的生意就是从与王有龄合作开始的。王有龄当初不过是个穷小子。有一天，胡雪岩在茶寮中碰到了他。王有龄衣着寒酸，面露愁容。虽然如此，他却好摆架子，说话爱吹牛，跟人说话还总有点看不起的样子，人们自然都讨厌他。他每天坐在茶寮里，将一壶“龙井”茶冲成了一壶白开水，也不肯走。客人们怕了他，伙计见了他更是愁眉苦脸，好好一个座位，却被他霸占着。人人怕了王有龄，胡雪岩却不怕他，认为他是一个不可多得的人才。胡雪岩的眼光当然没有错，一些人才刚出现的时候，往往是毫不起眼的，那些没有眼光的人，难以将这些人才发掘出来。胡雪岩是个行动派，有一天，茶寮里客人很多，胡雪岩见王有龄一个人独霸了整张桌子，便趁机上前跟他同桌而坐。
　　
　　王有龄见了胡雪岩，不禁自惭形秽。因为胡雪岩不但有钱，而且人缘好，茶寮里几乎每个人都是他的朋友，都爱主动跟他搭话，好像跟他说话能得到好处似的。胡雪岩看上去又精神奕奕，活力十足，而且衣着整齐，就像个公子哥，自己跟他比起来，简直是天上地下。王有龄见胡雪岩坐过来，便缩了一缩，胡雪岩反倒笑嘻嘻地跟他说：“王有龄，刚才我下棋赢了钱，走，我请你到另外一个地方‘摆一碗’吧！”一来二去，两个人熟络起来，谈得越来越开，胡雪岩也发现王有龄的确是个人才。只是当今，要想取得个一官半职，有没有才不重要，关键是要有钱。
　　
　　有一天，胡雪岩特意约王有龄相见，还特意叮嘱不见不散，却没说有什么事。王有龄见过了约定时间很久，胡雪岩还没有来，心想胡雪岩一定是耍着他玩呢，正气愤地要走，胡雪岩气喘吁吁地跑了过来，一边打开一个钱袋，取出些银子和几张银票递给他，一边说：“很对不起，对不起！我为了换些碎银子，方便你路上零用才迟到这么久，让你等得辛苦了。我看这银子，够你上京谋一个实职了。要小心收好，钱庄是认票不认人的……”
　　
　　胡雪岩没说完，王有龄的泪水已经流下来。世间上居然有这么热心的人！真是“大恩不言谢”，王有龄的确不知如何开口。旱后雨，雪中炭，是人间最珍贵的东西。这及时的钱财又怎能不让王有龄一辈子记住胡雪岩的恩情呢？果然，后来王有龄的官越做越大，对胡雪岩的帮助也是越来越大。胡雪岩这一次“冷庙烧香”的投资终究获得了无法想象的丰厚回报。
　　
　　所以在平时办事时应该将“冷庙”当做“热庙”去看待，时常去烧烧香，逢年过节送些礼。这是人情债，人情债欠得越多，还的人心就越急切。所以日后一旦“冷庙”否极泰来，第一要还的当然是人情债。但如果你只知道一味地去烧“热庙”香，趋炎附势，即使你极献殷勤，在对方看来也很平常，彼此感情不会有多少增进，也不会给你提供多少帮助。
　　
　　借鸡生蛋，借钱生财
　　
　　所谓借鸡生蛋是说自己没有鸡，却想要蛋，就去借一只鸡，让借来的鸡生蛋。借鸡生蛋，讲的是在自己条件不充足时，利用别人的条件来达到自己的目的。
　　
　　商业社会，人人都想挣钱，让自己的生活富足起来，但不是每个人都有足够的资本。这个时候怎么办？最好的办法就是“借用”别人的钱来为自己赚钱。当然，这里讲的“借用”不是去偷、去抢，所谓“借别人的钱”，靠的是正当、诚实的手段，绝不违背道德和良知，其目的是要得到优厚的回馈。
　　
　　“借鸡生蛋，借钱生财”是一条使自己迅速发展起来的大路。我国著名服装品牌企业美特斯邦威集团就是依靠这条“借钱生财”的虚拟经营发展起来的。
　　
　　1982年，年仅17岁的小裁缝周成建在浙*田县办了一个小服装厂。可没想到转眼间就赔了个精光，还背上了20多万元的债务。为了还债，周成建加入温州妙果寺服装市场的个体户大军中。苦干了两年多终于把债给还清了。1992年，风衣畅销全国，周成建抓住这次机会一下赚了几百万，挣得了他的第一桶金。1995年初，周成建决定退出竞争激烈的西服正装行业，转而进攻休闲服，并要自创品牌，这就是美特斯邦威的由来。1995年，周成建成立邦威企业有限公司，从此踏上了他的品牌征途。
　　
　　自品牌创立后，有限的资金成了他发展壮大的最大障碍。怎样才能实现自己的梦想，把企业发展起来呢？带着问题，周成建考察了广东、上海等几个大型服装生产基地。在考察过程中，他发现国内有许多服装企业的设备非常先进，可产品却没有市场，致使大量生产设备闲置。
　　
　　周成建想：“既然这么多设备闲着没用，为什么我不把它们利用起来呢？”于是，他决定放弃按部就班的老派做法，抓住这次产能过剩的机会，借别人的机器实现自己跨越式发展。于是，周成建先后与广东、上海等地80多家服装加工厂建立了长期合作关系，这样一来，周成建就在没买一台生产机器的条件下每年却生产了1000多万件美特斯邦威休闲服。而他则把主要精力和资金用到了品牌经营上。
　　
　　
　　
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